Программа XXXV Международной конференции Российского общества по изучению культуры США
«Плюрализм в культуре США: литература, история, искусство»
1. Журналистика США и культурный плюрализм
Координаторы: дфн Я.Н.Засурский и кфн М.И.Макеенко (факультет журналистики МГУ)
Л.М.Землянова
МГУ, факультет журналистики, Россия
Освещение проблем культурного плюрализма в современной коммуникативистике
Елена Радько
Московский Гуманитарно-Экономический Институт, Калужский филиал, Россия
Начало Первой мировой войны на страницах "The New York Times": плюрализм мнений
В истории Первой мировой войны, 90-летие окончания которой человечество отметило в конце 2008 года, остаются несколько тёмных пятен, привлекающих внимание учёных многих стран и сегодня. Одна из спорных проблем - внешнеполитический курс Соединённых Штатов Америки, сохранявших нейтралитет до весны 1917 года; но и после официального вступления в войну 06 апреля 1917 года, начавших действовать в боях в Европе только летом 1918 года. Мотивы этого "дружественного нейтралитета" являются тайной за семью печатью и по сей день. Не исключено, что одной из причин была разноголосица мнений в американском истеблишменте.
Николай Зыков
МГУ, факультет журналистики, Россия
Мультикультурализм в материалах «Голоса Америки»
Культурный плюрализм Соединенных Штатов Америки в полной мере отражается в материалах старейшей внешнеполитической радиостанции США «Голос Америки». Более того, необходимость показывать различные национальные культуры, давшие толчок развитию современной культуры американцев, закреплена в уставе радиостанции. Уделяется внимание как англосаксонской культуре, так и культуре афроамериканцев, испаноязычных граждан США, американских ирландцев, индейцев и, конечно, русскоязычных – выходцев из России и стран СНГ. Все разнообразие культур показывается в равной степени заинтересованно, без выделения какой-либо одной культуры. На конкретных примерах освещается самодеятельность различных культурных общин, предоставление им равных условий для развития со стороны государства и общества. Рассказывается о деятельности различных частных благотворительных фондов по поддержке культуры и искусства. Освещаются контакты и обмены в сфере культуры с различными странами мира.
А.В. Раскин
МГУ, факультет журналистики, Россия
Первый год президентства Обамы: реализация коммуникационных стратегий и электоральный процесс
Как российские, так и мировые средства массовой информации, включая американские, обратили внимание на прохождение президентом Бараком Обамой важного психологического рубежа, 4 ноября 2009 г. прошел ровно год с момента его избрания на должность. Именно с этого дня и началась своеобразная подготовка к промежуточным выборам 2010 г. и президентской избирательной кампании 2012 г. Основные коммуникационные стратегии Барака Обамы в этот важный отрезок времени были сосредоточены на трех направлениях: во-первых, взаимоотношения с рядовыми американцами по поводу поддержки малого и среднего бизнеса, программ сохранения старых и создания новых рабочих мест, участия в военных операциях за пределами страны и другими. Но самой важной темой, обращенной к внутренней аудитории, стал проект реформирования системы здравоохранения, в частности, предоставления доступных страховок. Во-вторых, это взаимоотношения с внешней аудиторией в разных регионах мира, проведение правозащитной политики и стратегий безопасности. Наконец, в-третьих, коммуникационная стратегия Обамы была связана со взаимодействием с американской и мировой финансовой, деловой и политической элитой. Основным итогом реализации коммуникационных стратегий в трех обозначенных направлениях стало и признание в Обаме политического лидера мирового масштаба, окончательный уход с политической сцены Буша и его команды, сохранение высокого рейтинга доверия среди американцев даже несмотря на падение деловой активности, увеличение численности безработных, инфляционных ожиданий. В целом же 2009 г. показал, что Обама сумел пока представить себя весьма осторожным политиком, не склонным к слишком радикальным переменам, готовым разумно сочетать интересы крупного бизнеса и потребностей рядовых американцев. Его политика не слишком изменила прежний республиканский курс Буша, что также повлияло и на то, что вокруг Обамы в 2009 г. еще не сформировалась сильная оппозиция. Именно это позволило многим американским политическим комментаторам начать весьма серьезно оценивать шансы Обамы продлить свои полномочия в 2012 г. еще на четыре года.
Е. Былкина
МГУ, факультет журналистики, Россия
Исследование культурно-идеологических основ американского развлекательного телевидения
Целью исследования является выявление культурно-идеологических основ американских авторских шоу. Общепризнанно, что в различных сферах жизни американского общества в качестве идеологических основ конкурируют идеи мультикультурного плюрализма и философия "плавильного котла". В настоящем исследовании с помощью контент-аналитического метода выявляются признаки одной из двух концепций как основы формата развлекательных шоу: выбора героев, коммуникативного стиля ведущего и т.д.
Наталья Голованова
Национальный совет Украины по вопросам телевидения и радиовещания, Украина
Информационный мост Цинциннати-Харьков-Киев-Москва
Вот уже девять лет благодаря побратимским и профессиональным контактам Харьковщины и Цинциннати, штат Огайо, США, журналистка из Цинциннати Джен Шербин пишет статьи специально для газеты “Украинский формат” и журнала “Журналист Украины”, готовятся материалы Джен Шербин для московского журнала “Журналист”. А украинские журналисты по просьбе Джен Шербин готовят информацию для газеты “Цинциннати Инквайерер”. Журналистское сотрудничество имеет и практическую сторону, так или иначе влияя на формирование информационно-культурной среды как в Харькове и Киеве, так и в Цинциннати
П.Г.Кошкин
МГУ, факультет журналистики, Россия
Особенности освещения событий в Китае до и после Пекинской Олимпиады на страницах американских газет (на примере “The New York Times”, “The Los Angles Times” и “The Washington Post”)
Рассматривается образ Китая до и после Пекинской Олимпиады 2008 года в изображении американских журналистов. Автор проводит в статье сравнительный анализ журналистских статей таких изданий, как «Вашингтон Пост» (“The Washington Post”), «Лос-Анджелес Таймс» (“The Los Angeles Times”) и «Нью-Йорк Таймс» (“The New York Times)”, чтобы понять особенности освещения пекинской Олимпиады в американской прессе, а также ответить на вопрос, повлияли ли Олимпийские игры на китайско-американские отношения. Автор пытается понять, каковы подходы журналистов разных американских газет в отношении Китая и пекинской Олимпиады 2008 года. Проблема рассматривается в контексте американской стратегии национальной безопасности и «азиатской угрозы».
Представлены также интервью с американскими журналистам, профессорами и представителями Американского посольства в Москве, которые подробно изучают китайско-американские отношения.
И.Б. Архангельская,
Нижегородский коммерческий институт, Россия
АнализонлайнверсийThe New York Times, The Wall Street Journal, USA Today (3-9 августа 2009 г.)
В данной работе рассмотрены материалы по международным и внутренним вопросам (информации, репортажи, аналитические статьи, мнения и комментарии журналистов в авторских блогах), размещенные на сайтах трех влиятельных американских газет с тиражами от 1,5 до 2,5 млн. экземпляров: The New York Times (Нью-Йорк Таймс) The Wall Street Journal (Уолл Стрит Джорнел), USA Today («Ю Эс Эй Тудей»),за период с 03.08.09 по 09.08.09.
Целью исследования был контент-анализ онлайн версий The New York Times, The Wall Street Journal, USA Today (3-9 августа 2009 г.), и задачи сводились к тому, чтобы определить, какие события издания считают ключевыми и выносят в колонку наиболее актуальных (top stories), какие оценки даны различным международным и внутренним вопросам в аналитических материалах, какие персоны являются ведущими ньюсмейкерами недели, какую повестку дня формируют издания, чем отличается содержание американских газет первой недели августа 2009 г. от первой недели августа 2008 г.
Анализ материалов онлайн версий The New York Times, The Wall Street Journalс 03.08.09 по 09.08. 09 показал, что в целом наиболее популярные темы трех изданий и других американских СМИ совпадают. , USA Today
2. Становление культурного плюрализма в США в XVII-XIX веках
Координатор: дин Т.В.Алентьева (Курский ГУ, Россия)
А.Уракова
ИМЛИ, Россия
Празднование 200-летия Э.А. По: обзор
В 2009 году во всем мире отмечается 200-летний юбилей Эдгара Аллана По (1809-1849). В своем кратком сообщении я расскажу об основных мероприятиях, посвященных По в России и за рубежом (и прежде всего о конференции По Стадиз Ассосиэйшн в Филадельфии, 8-11 октября), а также об основных тенденция современного По-ведения.
М. Н. Павлова
Ивановский государственный университет, Иваново, Россия
Сонет Эдгара По «К науке» (1829) в контексте развития американской и европейской науки конца XVIII – начала XIX века
Сонет Эдгара По «К науке» (1829) содержит резкую критику науки как олицетворения механицизма эпохи Просвещения. С этого произведения начинается художественное осмысление науки будущим знаменитым автором научно-фантастических рассказов и космологического трактата «Эврика» (1848). Цель настоящей статьи – определить место сонета как в творчестве Эдгара По, так и в литературе романтизма. Для этого необходимо обратиться к истокам бунта против механицизма в литературе европейского романтизма, а также затронуть более широкий культурный контекст – а именно историю науки в Европе и Америке конца XVIII – начала XIX века.
Marianne Berger Woods
University of Texas of the Permian Basin, USA
Westward Ho and the Pioneer Madonna
In the nineteenth century America's Western landscape was as virginal as the Madonna. By mid-century when westward migration was at its height, images of women and children in Renaissance-style Madonna poses began to appear in American art. They proliferated throughout the century into the twentieth century. The Virgin would seem an unlikely image on the frontier, but Catholicism was spreading with the population.
Concomitantly Pius IX exulted Mary's authority by establishing the Immaculate Conception as an article of faith. Thereafter, artists in several Christian countries looked to the Italian Renaissance for inspiration in depicting their women. Images of the Madonna were used as metaphors for the virgin wilderness and American artists were provided with the opportunity to link image with landscape.
The images I will discuss include lithographs, murals, paintings, and sculpture. In the nineteenth century the images were not identified by title with the Madonna and Child, but by the second decade of the twentieth century titles were given specific reference such as: Madonna of the Prairie, Pioneer Madonna, and Madonna of the Trail. There were also two national competitions that generated a number of sculpted Madonnas. In this paper I juxtapose "Old Master" paintings with their New World look-alikes including images of Native and African Americans whose recognition as Madonnas came rather later in the nineteenth century. Prior to this some Native women were depicted as wild and out-of-control. Often images reinforce stereotypes. I will offer and discuss some consequences of depicting women negatively in the little-known images I have unearthed.
М.М. Сиротинская
Институт мировой истории РАН, Россия
«Молодая Америка»: взгляд на городское сообщество (середина XIX в.)
Предпринята попытка проследить тему города в 1840-е гг. на страницах печатного органа «Молодой Америки» журнала “Democratic Review” (редактор – Дж. О’Салливен), а также по произведениям писателя, редактора, поэта К. Мэтьюза. Казалось бы, повесть последнего «Большой Авель и Маленький Манхэттен» (1845), основной сюжет которой связан с полюбовным соглашением между белым и индейским молодыми пареньками – подлинными «хозяевами» Нью-Йорка и где идет речь о трогательно-сентиментальной дружбе белого и черного мальчиков, позволяет говорить о некоем плюрализме писателя. Однако ряд статей Мэтьюза, как и некоторые высказывания публицистов “Democratic Review”, думается, опровергают подобные выводы.
Т.В. Алентьева, Курск,
Курский государственный университет
Диссидентство в литературе США (на примере Дж. Липпарда, (1822-1854)
Джордж Липпард (1822-1854) один из самых странных и спорных писателей первой половины XIX в. Был ли он пуританином или сторонником эротизма, сумасшедшим или пророком, обычным графоманом или гениальным писателем? Во всяком случае, в своем творчестве и деятельности он отверг доминирующие императивы культуры и поведения, став диссидентом по отношению к политическому и культурному истеблишменту. Он выступил с позиций полного неприятия буржуазной цивилизации. В своих романах «Город квакеров» (1844) и «Назареянин» (1846) он пишет о грядущей гибели капитализма и необходимости активизации рабочего движения, призывая к созданию Братского Союза. В дилогии о Нью-Йорке («Город-империя: Нью-Йорк днем и ночью» и «Нью-Йорк: десяток наверху и миллион внизу») он описывает существующие социальные контрасты и возмущается социальной несправедливостью.
В своей деятельности он поддерживает все радикальные реформистские движения своего времени: рабочее движение, фурьеризм, аболиционизм, феминизм и др. Выступает в защиту прав индейцев. Его оригинальное мировосприятие, особые художественные приемы позволяют некоторым американским критикам считать его предшественником сюрреализма.
3. Пути развития плюрализма в американской культуре ХХ века
Координатор дфн. Н.А. Высоцкая (КНЛУ, Украина)
Высоцкая Н.А.
Киевский национальный лингвистический университет, Украина
Культурный плюрализм как эстетическая проблема
В докладе ставится проблема неоднозначных взаимоотношений между постулатами классической эстетической теории (И.Кант, Э.Берк, Д.Юм и др.) и реалиями культурного многообразия. Наиболее дискуссионными в этом контексте представляются вопросы художественной ценности и эстетических оценок, всегда (сознательно или бессознательно) обусловленных идеологической позицией оценивающего, его/ее положением в мире и социуме, а также проблема соотношения универсального/частного, объективного/субъективного. Рассматриваются пути выхода из этого эпистемологического кризиса, предложенные современными западными, в частности, англо-американскими учеными (Э.Эллиотт, Т.Иглтон, С.Моханти, Д.Гиллори, Б.Х.Смит). Они предполагают, в первую очередь, пересмотр категории универсального в направлении включения в нее ранее маргинализованных секторов человеческого сообщества, а также ставят задачу как можно большего расширения культурного тезауруса современных гуманитариев
И.С. Алёнин
Русско-американский институт, Москва, Россия
Пуританское наследие в американской литературе
Фундаментальное отличие американской литературы от остальных значимых мировых традиций состоит в том, что она представляет собой литературу современную, то есть сравнительно новую и интернациональную. Настоящий доклад рассматривает пуританскую литературную традицию, с которой начинается вся американская литература, как традицию актуальную и по сей день, но принимающую новые формы. Эта традиция вызывает скрытые формы религиозности в произведениях современных светских писателей и поэтов (Г. Миллер, Р. Фрост, Э. Хэмингуэй и др).
Е. А. Смирнов
Нижегородский государственный лингвистический университет им. Н. А. Добролюбова , Россия
Социокультурный портрет представителя бит-поколения: мифология "битничества", стереотипы американской бит-культуры
В пятидесятые годы ХХ века в США сформировалась своеобразная субкультура почитателей литературно-философского направления "Beat", для обозначения представителя этой субкультуры впоследствии использовался термин "битник". В статье рассматривается обширный корпус медиа-стереотипов, связанных с бытованием субкультуры американских битников, на материале произведений и биографий Джека Керуака, Аллена Гинзберга и Уильяма Берроуза формируются образы типичных авторов и героев литературы тех лет, рассматривается отношение указанных авторов к последователям "битничества", основным идеям и реалиям данной субкультуры. Также на основе антологий и монографий американских журналистов и публицистов производится критика понятий "битник", "бит-писатель" и "бит-культура".
Л.П. Башмакова
Кубанский университет, Россия
Роман Уильяма Х. Гэсса «Счастье Оменсеттера»:
обновленное искусство рассказывания историй
На фоне широко известных достижений американской постмодернистской прозы «Счастье Оменсеттера» (Omensetter’s Luck, 1966) выделяется оригинальным решением проблемы соотношения «письма» (Writing) и истории (History), органичностью сплава черт метаромана и «устного рассказа» (story-telling).
Три истории, рассказанные в разное время тремя участниками событий при посредстве, что особенно важно, внесюжетного повествователя, объединены общей фабулой и присутствием четвертого действующего лица, каковым является чужак с «дурацким» именем Брэкетт Оменсеттер. Но именно этот молчаливый человек оказывается в романе центральной фигурой, выполняющей функцию «зеркала», на которое все остальные персонажи «проецируют собственные надежды и страхи» (Гэсс).
Глубоко личные, почти интимные страдания рассказчиков вписываются в большую Историю маленького городка на среднезападном фронтире. Название провинциального Галаана (Gilean) со свойственной просторечию фонетической небрежностью воспроизводит название библейского Галаада (Gilead), упоминаемого в книге пророка Амоса.
Новые аспекты «вечной» темы – о смысле человеческого пребывания на земле, новый подход к изображению «обыкновенного человека», пересмотр эстетики «простоты» и «интеллектуализма», новизна повествовательной техники Гэсса с наибольшей наглядностью проступают благодаря наполненности текста семиотически трактуемыми мотивами и деталями, явными и скрытыми, точными и намеренно искаженными цитатами из множества источников, из которых наибольший интерес представляют Библия, рассказы сборника Ш. Андерсона «Триумф яйца» (Triumph of the Egg, 1921) и роман Дж. Джойса «Улисс» (Ulysses, 1922).
Храня верность традиционной тематике и традиционному жанру «устной истории», Гэсс, тем не менее, опирается не на жанровую структуру, но на память слов и языковых значений, достаточно откровенно демонстрирует принадлежность романа «Счастье Оменсеттера» «истории письма» (Р. Барт), но не литературной традиции.
М.А.Петрухина
Дипломатическая академия, Москва, Россия
К проблеме канона в современной американской литературе"
(на материале книги Аллана Блума "Зашоривание американского сознания")
Ирина Кудрявцева,
Минский государственный лингвистический университет, Беларусь
Гражданская война как аспект художественной тематики новеллистики писателей юга США XX века
Обращение к событиям Гражданской войны в произведениях писателей-южан в XX веке шло в рамках художественного осмысления особенностей общественно-политической жизни и экономического развития региона, было обусловлено необходимостью критической переоценки «южного мифа», ставшего частью не только регионального, но и общенационального сознания, поиска ответов на кардинальные вопросы современности, такие как проблема сохранения общечеловеческих моральных ценностей и культурно-исторической памяти. В статье рассматривается функционирование Гражданской войны как аспекта художественной тематики наиболее репрезентативных в этом плане и художественно значимых произведений «малой прозы» писателей-южан («Нагорная победа» (1932), «Моя бабушка Миллард, генерал Бедфорд Форрест и битва при Угонном ручье» (1943) У.Фолкнера, «Чикамога» (1938) Т.Вулфа, «Дождь в сердце» (1944) П.Тейлора, «Шайло» (1982) Б.Э. Мейсон) с учетом специфики новеллистического жанра.
Р. Савичева
МГУ, факультет журналистики, Россия
Онтологический плюрализм повести-притчи Ричарда Баха «Чайка Джонатан Ливингстон»
Исследование рассматривает повесть-притчу Ричарда Баха «Чайка Джонатан Ливингстон» с позиции онтологического плюрализма. В этом произведении различные культуры и интеллектуальные теории учитывают друг друга и вступают во взаимодействие. В повести-притче «Чайка Джонатан Ливингстон» отразились идеи философии движения «New Age», которое во второй половине ХХ века имело много последователей в США. В притче «Чайка Джонатан Ливингстон» писатель показывает, как могут сосуществовать разные познавательные парадигмы. Произведение утверждает тезис философии «New Age», в соответствии с которым каждый индивид воплощает в себе Бога. Одна из главных идей Ричарда Баха – постоянное развитие, непрерывное самосовершенствование. Эта авторская позиция находит подкрепление, как в буддизме, так и в нейролингвистическом программировании. Повесть Баха наполнена идеями дзен-буддизма. Ричард Бах хочет воспитать в каждом человеке любовь к ближним, веру в свои безграничные возможности, стремление постоянно совершенствоваться и не останавливаться на достигнутом.
Круглый стол: Литература и университетское образование США
Координатор: дфн О.Ю. Анцыферова (Ивановский ГУ)
Предполагается обсудить сложные взаимосвязи и взаимовлияния между американской литературой и системой университетского образования в США. Приветствуются как доклады о различных жанровых разновидностях и закономерностях развития "университетской прозы", так и об изменениях в преподавании литературы и литературной теории, вызванные трансформациями научной парадигмы конца 20 века
О. Половинкина
Владимир, Россия
Взгляд со стороны: Америка, американское образование и наука
в университетских романах Д. Лоджа
Одной из тем университетской трилогии Д. Лоджа («Академический обмен», 1975, «Мир тесен», 1984, «Хорошая работа», 1988) является трансформация научной парадигмы в конце XX века, увязываемая автором с влиянием американского культурного мышления, своего рода экспансией США. Соединенные Штаты изображаются Лоджем как земля обетованная, постиндустриальный рай, где изобретенная французами literary theory внедряется и ставится на поток. Кажущееся торжество свободы и плюрализма при этом оборачивается тиранией интеллектуальной моды, подменой живой мысли и живой жизни, а literary theory оказывается очередным проявлением американизма, как его понимали европейцы, начиная с конца 19 века.
Анастасия Ноговицына
Ивановский государственный университет, Россия
Проблема социальной идентичности в университетском романе «Я – Шарлотта Симмонс» (2004) Тома Вулфа
Карикатурное изображение университетской действительности в романе Тома Вулфа сопровождается гиперболизированной демонстрацией социального расслоения. Автор изображает жизнь нескольких общественных групп (студенты, спортсмены, афро-американцы, молодые интеллектуалы, преподаватели, провинциалы и др.), каждая из которых в значительной степени изолирована от остальных. Ярче всего субкультурный субстрат заявляет о себе на языковом уровне - молодежный, спортивный слэнг в смеси с афро-американским диалектом становится не только языковым материалом, но и важнейшей темой вулфовского текста. На этом фоне деятельность заглавной героини романа воспринимается как попытка социального самоопределения.
А.С. Козлов
Ялтинский университет менеджмента, Украина
Трактовки мифа в американском литературоведении
Т.Пинчукова
Минск, Беларусь
Реализация плюрализма в феноменологической литературной критике США
4. Американская драма
Координатор: дфн М.М.Коренева (ИМЛИ, Россия)
Марина Зайцева
Саратовский государственный университет, Россия
Формирование мировоззрения Максвелла Андерсона: среда, события, люди
Джеймс Максвелл Андерсон – один из выдающихся драматургов США, ставший автором 32 пьес, 13 из которых он написал в 1930-е гг., время тяжелейшего экономического кризиса. Драматург, пытавшийся возродить на подмостках жанр поэтической трагедии; популярный автор, не склонный к активной светской жизни; человек, взгляды которого многими знакомыми и друзьями характеризуемые как радикальные, анархические. В данной статье предпринимается попытка проанализировать, какие события, люди и ситуации оказали определяющее влияние на жизнь и творчество М. Андерсона.
В.В. Котлярова
Челябинск, Россия
Феномен синтеза искусств в «новом пластическом театре» Теннесcи Уильямса
С.Ю.Сигида
Московская консерватория, Россия
Интеграция исторического документа в американской музыкальной традиции на примере пьесы «Портрет Линкольна» (1942) Арона Копленда
Е.А. Ефименко
Таврический национальный университет, Симферополь, Украина
Компаративный анализ женской самобытности в английской и американской драматургии по произведениям Джорджа Бернарда Шоу, Пейна Брута, Бусико, Беласко, Л.Митчела
Екатерина Садовская
Белорусский государственный университет, Беларусь
«Анна Каренина», кубинская эмиграция и Пулитцеровская премия за «Анну в тропиках» Нило Круза
Доклад посвящен творчеству известного современного американского драматурга Нило Круза и его пьесе «Анна в тропиках», в основе которой лежит роман «Анна Каренина». Кубинское происхождение автора прослеживается во всем творчестве Н. Круза, сочетаясь в «Анне в тропиках» с русскими страстями и общечеловеческими ценностями. Извечные истины оказываются близкими различным народам, несмотря на то, что они находятся по разные стороны океана, между ними века и культурные различия.
5. Поэзия США
Координатор: дфн О. Половинкина (Владимирский ГУ, Россия)
Татьяна Потницева
Днепропетровский национальный университет им. Олеся Гончара, Украина
Мифология Первой мировой войны в американской поэзии начала ХХ века
Образ «мировой бойни» – Первой мировой войны, воплощенный в творчестве «потерянного поколения» и «окопных поэтах», – лишь одна часть правды, которая не отражала весь «ландшафт» мнений и чувств. В американском обществе и литературе были и другие «сюжеты» в интерпретации этого события. Их главным пафосом было отображение войны как борьбы за национальную и человеческую свободу. В статье анализируются истоки такого пафоса и факторы, способствовавшие его закреплению в сознании людей и литературном творчестве.
С. С. Бодрунова
Санкт-Петербургский государственный университет, Россия
Время синтеза: новый формализм в американской поэзии
Доминирование свободного стиха в поэзии США в период конца 1950-1970-х годов вызвало к жизни новое направление в американском стихосложении. Это направление, которое иногда называют консервативным, складывалось из двух течений – нового формализма и нового нарративизма. Поэтические практики новых формалистов и новых нарративистов опираются на опыт силлабики и силлабо-тоники: используют музыкальный ритм, рифмовку, твердые формы и другие версификационные приемы, характерные для версификационных традиций, родившихся до свободного стиха. Стремление к обновлению стихотворной формы обусловлено стремлением вывести поэзию из узкого академического круга (курсы creative writing) и возродить социально-мнемонические функции поэтического текста, вновь ввести в поэзию актуально-политическую, гражданскую, историческую тематику, вернуть образованному, но не пишущему читателю интерес к качественному поэтическому тексту.
6. Этнические литературы США
Координатор: дфн А.В.Ващенко (ФИЯР МГУ)
Удлер И. М.
Челябинский государственный университет, Россия
От slave narrative к neo-slave narrative
В докладе рассматриваются становление и эволюция жанра slave narrative на протяжении XVIII-XIX вв. Письменное, документально-публицистическое слово невольников, протестовавших против рабства, стало архетипическим жанром всей афро-американской литературы и публицистики XIX–XXI вв. В настоящее время получает все более широкое использование термин “neo-slave narrative” применительно к современной афро-американской литературе.
Tunde Adeleke
Iowa State University, USA
Black Essentialism and the Challenges of Cultural Pluralism/Multiculturalism
The dominance of whites, coupled with the deepening crises of black alienation, has bolstered separatist consciousness among blacks in the United States. Preserving and safeguarding black cultural identity and heritage has become a critical component of discourses on the black experience. This entailed privileging racial/cultural essentialism. Black cultural nationalists depict America as a nation of irreconcilable conflict between opposed cultures. They advocate cultural isolation and vigilance, and object to any move toward greater cultural interactions with whites. Such interactions, in their judgment, could potentially erode black cultural identity. They opt instead for what seems like a cultural pluralistic paradigm within a context that privileges isolation in antagonistic cultural zones.
This paper examines the implications of a racialized and essentialist construction of the black experience in the context of discourses on cultural pluralism, multiculturalism, and the prospects of a post-ethnic/racial America. The analysis centers around the following critical questions: Is multiculturalism truly detrimental to the cultural survival of blacks? Should blacks welcome and embrace multiculturalism and deemphasize racial essentialism and identity politics? What is the difference between multiculturalism and cultural pluralism? What about the inter-cultural perspective? Or, is intra-culturalism more desirable? Would a cultural pluralistic and multicultural America truly accommodate and represent multiple cultures and facilitate a healthy context for cultural interactions and coexistence?
Дэвид Эйрз
Центр современной поэзии,
Университет Кента в Кентербери, Великобритания
Литература Америки: идентичность и культурные особенности
В докладе рассматривается историческое становление литературы Америки. В его первой части я даю краткий обзор своей книги, имеющей отношение к культурным дебатам в США. Во второй части, подробнее ссылаясь на современные дискуссии о литературе коренных американцев, я рассуждаю о перспективе, предложенной американскими авторами и ее способности обнаруживать проблемы идентичности и культурной составляющей гораздо глубже, чем это принято считать.
Marianne Berger Woods
University of Texas of the Permian Basin, USA
Sex, Lies, and Silhouettes
Kara Walker's "Titillations and Repulsions" in Black and White
African American artist Kara Walker explores issues of race, gender and subjugation in room-sized installations with cut paper affixed to the walls. Occasionally the viewer is projected onto the scene thus conflating issues related to objectification and otherness.
Among other subjects, Walker investigates the Pulitzer Prize winning novel, Gone with the Wind. Until the late nineteen-sixties in the United States, the novel was deemed a triumph and, along with Uncle Tom's Cabin, was required reading in most high school programs. White scholars considered the book a triumph of good over evil (white vs. black) although the acclaimed African American intellectual Alain Locke noted the book was "contrary to fact." Critical appraisal of Gone with the Wind only took place with the advent of the Civil Rights Movement of the late sixties when the book was all but banned from the canon.
This paper will examine Walker's "My Complement, My Enemy, My Oppressor, My Love" within the context of the aforementioned issues.
Оксана Данчевская
МПГУ, Россия
Сравнительный анализ представлений американских индейцев о душе
Я.В. Сорокина
Факультет иностранных языков и регионоведения МГУ, Россия
Образ Плакальщицы (La Llorona) в современной культуре чикано
Плакальщица-La Llorona – символ мексикано-американской культуры.
Образ Плакальщицы находит свое художественное воплощение в литературе и фольклоре Юго-Запада США, ее изображениями пестрят баррио Лос-Анджелеса, Сан-Франциско и Чикаго. Песню о Ла Йороне можно услышать в исполнении традиционных мексикано-американских музыкальных ансамблей и артистов-чикано, работающих в жанрах альтернативной музыки. Образ Ла Йороны заполняет собой искусство - стихи, пьесы, произведения живописи, активно используется в кинематографе. Он становится и достоянием массовой культуры. За свое пятисотлетнее существование образ Плакальщицы не утратил своей притягательности и продолжает волновать массовое сознание чикано и обогащается все новыми интерпретациями.
М.Переверзева
Московская консерватория им. П.И.Чайковского, Россия
Мультикультурализм в американской музыке ХХ века
В силу исторических и политических обстоятельств Америка стала нацией наций, страной, соединившей множество разных культур и тесно взаимодействующей с международным сообществом. Искусство США смело вступало в диалог с художественными традицями Европы, Азии и Африки, которые, продолжая развиваться вместе, образовывали качественно новое целое. Открытость миру, свойственная американской культуре вообще, особенно ярко проявилась в творчестве композиторов США ХХ века. Мультикультурализм стал своего рода национальным признаком американской музыки и для многих композиторов служил главным ориентиром на пути развития национальной композиторской школы.
Ю.Баркова
ФИЯР МГУ, Россия
Особенности выражения этнокультурной идентичности в творчестве Баффи Сент-Мари
Фирдес Димитрова
Воронежский государственный университет, Россия
Познать культуру белых через их сады (на материале романа Л.М Силко “Сады в дюнах”)
Современная американская писательница индейского происхождения Лесли Мармон Силко (1948) в своем творчестве исследует сложные процессы межкультурного взаимодействия белых и коренных американцев. Силко задается вопросом возможности подлинного диалога между ними для достижения гармонии культур. В романе “Сады в дюнах” (1999) она пытается взглянуть на мир белых глазами юной индеанки, которая познает их культуру через их сады.
Ю.В. Дубатовка
Николаевский государственный университет им. Петра Могилы, Украина Особенности гибридного сознания в контексте литературы чиканос (на примере романа «Благослови меня, Ультима» Рудольфо Анайи)
„Магический реализм” включает в себя много черт постколониальной литературы, и гибридность, – одна из самых первых и самых главных черт. Наряду с гибридностью, с недавнего времени писатели чикано вводят в литературоведение понятие метизации - явление, которое является фундаментальным для чиканос. Рудольфо Анайя в романе «Благослови меня, Ультима» с помощью образа главного героя Антонио утверждает, что в гибридном сознании можно ассимилировать и трансформировать различные культурные парадигмы, не отрекаясь от ни одной из них. Автор создает в романе целую систему бинарных оппозиций, среди которых формируется гибридное сознание главного героя.
Ирвин Уайл
Северозападный университет, Эванстон, США
Еврейская культура в США
Первая крупная волна иммиграции евреев в США относится к середине XIX века, когда приехало несколько десятков тысяч человек, преимущественно из немецко-говорящих мест. Большинство происходило из образованных семей коммерсантов, и выполнять активную роль в динамично развивавшейся городской культуре им удавалось без особых усилий. В конце XIX и в течение первых двух десятилетий ХХ веков значительное число евреев приехало из Восточной Европы и царской Российской империи. Выходцы из небольших городков-«местечек», они преимущественно несли навыки ремесленников и становились мелкими торговцами, многие поступили рабочими на крупные фабрики и впоследствии участвовали в становлении профсоюзного движения. Им понадобилось больше времени, чтобы обрести себе место в американском обществе. Но уже к середине ХХ-го века, евреи ощущали себя стабильной и конструктивной частью одной из самых развитых многокультурных стран мира. Американским евреям (многие из которых прибыли из России) удалось обогатить своим вкладом, порой выдающимся, не только область коммерции, но также медицину, науку, музыку, изобразительное искусство, кинематограф. Будет очень интересно наблюдать за развитием этого феномена в будущих поколениях.
Юрий Стулов
Минский государственный лингвистический университет, Беларусь
Пушкин, «Пиковая дама» и переосмысление прошлого в творчестве Элис Рэндалл
В докладе анализируется роман современной афро-американской писательницы Э. Рэндалл «Пушкин и 'Пиковая дама"», в котором писательница играет с образами России, показывая судьбу героини – профессора русской литературы престижного университета, пытающейся найти точки соприкосновения со своим сыном, выбравшем жизненный путь совсем не вкусу матери. Русский фон чрезвычайно важен для самоидентификации как героини, так и ее сына.
7. Гендерная составляющая культурного плюрализма
Координаторы: кфн Л.Г.Михайлова (факультет журналистики МГУ, Россия), дпн Н.А.Шведова (ИСКРАН, Россия)
М.П.Кизима
МГИМО, Россия
М. Фуллер и урбанистическая реальность США середины ХIХ века
Л.Г.Михайлова
МГУ, факультет журналистики, Россия
Телесериал «Доктор Куин, женщина-врач» (Dr. Quinn, Medicine Woman,1993-1998): отображение изменения гендерных ролей в США последней четверти XIX века
А. Лаврова
МГУ, факультет журналистики, Россия
Строительство общего дома: способы преодоления гендерных стереотипов в телесериале «Доктор Куин, женщина-врач»
Marianne Berger Woods
University of Texas of the Permian Basin, USA
Wallace Nutting’s Interiority Complex
Shooting Women Close to Home and Hearth
In the early twentieth century women were moving out of the home to work for pay and enroll in colleges and universities in record numbers and the New Woman movement was flourishing, but photographer Wallace Nutting staged vignettes with women dressed in “Colonial” costumes, sitting close to home and hearth. Nutting was the quintessential Colonial Revivalist who imbued his constructed images with a sense of morality frequently seen in Dutch genre paintings.
In this paper I present a vast number of Nutting’s pseudo-colonial images that reinforce my thesis, and thus link him with a conservative stance regarding the place of women in early twentieth century North American culture and society. Although women were moving out of the home to work for pay in manufacturing, teaching, consumer sales, and secretarial work, Nutting pulled them back into the home in his mass-produced, hand-tinted photographs to reinforce his and other anti-modernists’ views on women’s proper place.
Наталья Колядко
Минский государственный лингвистический университет, Беларусь
Три века американской истории сквозь призму готического повествования в романе Джойс Кэрол Оутс «Бельфлер»
Готический роман современной американской писательницы Джойс Кэрол Оутс «Бельфлер» (1980) является художественной ретроспекцией. Это позволяет рассматривать данное произведение как образно-символическое воплощение особенностей историко-культурного развития США на протяжении трех столетий (конец XVII – начало ХХ вв.). Контекст экспериментального готического повествования, в рамках которого осуществляется переосмысление ключевых моментов американской истории, способствует акцентированию ее темных, драматических и противоречивых сторон. В частности, это проблемы шовинизма, эгоизма, расизма и насилия по отношению к обездоленным, женщинам и детям.
Т.Е.Комаровская
Белорусский государственный педагогический университет, Минск, Беларусь Пределы Добра и пределы Зла: две книги Джейн Гамильтон
Джейн Гамильтон в настоящее время является, пожалуй, самой выдающейся наследницей пуританской традиции в американской литературе, наследницей Готорна, Генри Джеймса с ее пристальным интересом к тайнам человеческой души и глубинным анализом нравственной проблематики. Что есть Добро и Зло, как закрадывается Зло в душу человека – вот основные вопросы, которые она разрабатывает в своей первой книге «The Book of Ruth» («Книга Руфи», 1988). Если первая книга посвящена исследованию пределов зла и его последствий, то вторая, «Когда Маделайн была молода», пределов добра и его распространению на жизни и души людей. Доклад посвящен исследованию нравственной проблематики и художественного своеобразия этих двух книг Д. Гамильтон.
Галина Коваленко
Санкт-Петербургская государственная Академия театрального искусства, Россия
«Монологи вагины» Ив Энслер: Плюрализм в американском театре
Мультикультурализм – отличительная черта американского театра, в природе которого заложен плюрализм. Помимо магистрального направления американский театр вбирает черный театр, феминистский, этнический, театр геев, создавая художественный, социальный и политический портрет общества.
До 1996 г. феминистский театр занимал скромное место. Положение изменилось, когда в Arts Centre в Нью-Йорке состоялась премьера первой пьесы Ив Энслер «Монологи вагины». Это документальная пьеса, в основе которой 200 интервью о сексе и насилии, взятых у женщин разных социальных слоев. При откровенно эротическом характере и одновременно наивности пьеса, помимо скандального успеха, усилила феминистское движение, чему послужило участие в спектаклях Джейн Фонда и Мерил Стрип. Ив Энслер видит цель пьесы в том, чтобы «от прославления вагины и феминизма перейти к движению против насилия женщин во всех сферах жизни». В феврале 2004 г. началось движение «Вагина против насилия» (V-DAY until Violence Stop), участники которого давали благотворительные спектакли «Монологов вагины» по всему миру. Документальная пьеса приобрела не только политический характер, но продолжает играть роль мощного катализатора в феминистском движении.
Американская критика высоко оценивает скромные художественные достоинства пьесы, находя в ней раблезианское начало, поэтичность, страстную полемику.
Ив Энслер написала несколько пьес. Прозвучала ее последняя пьеса «Мое прекрасное тело» (The Good Body). (2004). Однако она остается автором одной пьесы – «Монологи вагины», которая идет во всем мире, включая Россию, неизменно вызывая живой отклик и полемику.
Н.А. Шведова
Институт США и Канады РАН, Россия
Двойной юбилей «Билля о правах женщин»: что впереди?
2009 год – год двойного юбилея – тридцатилетие Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (18 декабря 1979 года), и десятилетие со дня принятия Факультативного протокола к ней. (1999). Одобрение и принятие Конвенции ООН, известной во всем мире как «Билль о правах женщин» которая позднее была дополнена Факультативным Протоколом, ознаменовало значительный успех международного женского движения в достижении цели гендерного равенства. В 2008 г. ее поддержали 185 стран из 192 государств-членов ООН. Госсекретарь США Хиллари Клинтон стремится сделать вопрос о соблюдении прав женщин важным приоритетом внешней политики США. Она поднимает вопрос о нарушениях прав женщин.
Л.В. Тарасенко
Институт США и Канады РАН, Россия
Гендерная политика: региональный уровень
Стабильность и высокий уровень жизни США и европейских стран, сделали их определенной моделью достижения эффективных результатов, в том числе в области гендерных отношений. Характер американской государственной политики гендерного равенства на региональном уровне и решение женских проблем, особенно на уровне политического представительства, способствует развитию сильного демократического государства, сохранению стабильности, и, в целом, процветанию американского общества.
Д.В.Шведова
Институт США и Канады РАН, Россия
Американская семья на рубеже ХХI века: гендерные роли.
Семья как социальная общность выступает важнейшим элементом глобального развития. Институт брака и семьи пользуется достаточно высоким престижем в шкале ценностей американцев: 74% жителей США находятся в браке потому, что семья создает для них поддержку, эмоционально-психологический комфорт и ощущение защищенности. Вместе с тем почти 50% всех заключаемых в США браков заканчиваются разводом. Поколение американцев второй половины ХХ века столкнулось с парадоксальной ситуацией: провозглашенное формальное равенство мужчин и женщин вступило в противоречие с выполнением традиционных гендерных ролей, которые предписывали следовать противоположным и зачастую несовместимым установкам
В.Г. Прозоров
Карельская государственная педагогическая академия, Петрозаводск, Россия
Роман Д. Евгенидиса «Средний пол» (2002) в контексте гендерного плюрализма культуры постмодернизма
Для культуры модернизма характерны жесткие бинарные оппозиции по принципу «или – или», в том числе - дихотомия мужского и женского. Напротив, культура постмодернизма «засыпает рвы и пересекает границы» (по принципу «и – и». Это распространяется и на отношения между полами, где легитимизируются разнообразные формы «нетрадиционной ориентации». В этом смысле роман о гермафродите для «постмодернистской чувствительности» не просто естественен, а необходим. Роман американского писателя греческого происхождения Д. Евгенидиса «Средний пол» (2002, Пулитцеровская премия) соединяет в себе черты «семейной саги» и «романа воспитания». Истории трех поколений семьи Стефанидесов в романе призвана показать, что на смену бинарным оппозициям «природа» - «воспитание» и т.п. приходит постмодернистская множественность и вариативность, что дает возможность свободного выбора - как этнической, так и гендерной составляющей личности.
Любовь Первушина
Минский государственный лингвистический университет, Минск
Женщина как субъект в истории и литературе последних десятилетий ХХ – начала ХХI века
Литература США последних десятилетий XX – начала XXI века отражает особенности культурного развития и противоречия американского общества через призму вопроса, имеющего длительную историю и собственную логику развития – о месте и роли женщины в структуре общества. Тема “женщина как активный субъект культурно-исторических и социальных преобразований” приобретает особенно острое звучание и становится одной из ключевых проблем научного исследования. Образ женщины как активной творческой личности находится в центре внимания современных литературных и литературно-критический исканий, авторы которых (Б. Фридан, К. Миллетт, Э. Моерс, А. Рич, Э. Джонг, К. Хайлбрун и др.) объемно представляют культурный и эстетический опыт женщин, чтобы полнее описать процессы, происходящие в реальности.
Мария Попова
Воронежский государственный университет, Россия
Иммиграция как фактор формирования плюрализма в американском обществе» (на материале романа Б. Мукерджи «Жасмин»)
В статье анализируются несколько вариантов аккультурации иммигрантов, представленных в романе «Жасмин» (1989) современной американской писательницы индийского происхождения Б. Мукерджи. Писательница считает, что не только выходцы из других стран должны приспосабливаться к новым для них условиям жизни и новой культуре, но и принимающее их общество не может не трансформироваться под их влиянием, что усиливает этнико-культурную диверсификацию американского общества. В «Жасмин» это показано на примере внутрисемейных отношений – отношений между супругами, между родителями и детьми. Изображены разные их варианты, от традиционных для индийской кастовой системы, приверженцами которой остается значительная часть иммигрантов, до достаточно свободных семейных уз, принятых в среде нью-йоркских интеллектуалов.
Н.Н. Денисенкова
Смоленский филиал Российского государственного открытого технического университета путей сообщения, Россия
Высшая школа в России и США: гендерный взгляд
Право на образование относится к числу неотъемлемых и неотчуждаемых прав человека, принадлежащих ему/ей от рождения. Недискриминационное образование имеет ключевое значение для укрепления демократии любого государства. Тем не менее, проблема дискриминации в этой сфере по половому признаку была и остается по-прежнему острой. Каковы причины гендерного неравенства в системе высшего образования? Речь пойдет о феминизации низкооплачиваемых позиций, о гендерном содержании образования, о гендерных аспектах коммуникаций.
8. Фантастическая образность в искусстве: Пути воспитания толерантности
Координатор: кфн Л.Г.Михайлова (факультет журналистики МГУ, Россия)
Л.Г. Михайлова
МГУ, факультет журналистики, Россия
Преодоление оппозиции "свой-чужой" в научной фантастике: этапы эволюции и современное состояние
Саша Стейнберг
США
Смело идти куда?: Мифологии, плюрализм, и перевод в фильме Звездный путь (2009)
Т. Гомозова
МГУ, факультет журналистики, Россия
Факторы формирования жизненной позиции аудитории в сериале «Звёздный путь» (1966-2005) на примере российских треккеров
Евгения Озерова
МГУ, факультет журналистики, Россия
«Гаттака»: Свобода выбора и предопределённость
И. Люлина
МГУ, факультет журналистики, Россия
Искус технократии: виртуальное тело и живая душа в киберпанке (трилогия У. Гибсона «Муравейник» (1984-1988) и «Искусники» (1991) П. Кэдиган)
М.А. Филимонова
Курский институт социального образования (филиал) Российского государственного социального университета, Россия
Проблема политической корректности в американском фэнтези
«Мы» – «Другие» - одна из древнейших оппозиций человеческого сознания. Фэнтези предлагает в качестве образа «Другого» сверхъестественные существа, заимствованные из фольклора или созданные воображением автора. Особенности жанра фэнтези, который предполагает контакты людей и различных фантастических рас, позволяют ставить проблему межрасовых и межкультурных отношений особенно остро. В современном городском фэнтези особенно часто встречается перенесение стереотипов политической корректности, толерантности и мультикультурализма на фэнтезийные расы.
Наталия Криницкая
Полтавский национальный педагогический университет имени В.Г. Короленко, Украина
Джордж Слассер против Урсулы Ле Гуин: два подхода к классической американской научной фантастике в контексте проблемы мультикультурализма
Эндрю Маккернан
Московский архитектурный институт
Феминизм во время чумы зомби: Феминизм как проблема плюрализма в фильмах «Обитель Зла»
Константин Рычков
Московская Государственная Консерватория им. П.И. Чайковского, Россия
Новая музыкальная риторика в киномузыке Джона Уильямса
Современный массовый кинематограф отличается стандартизацией образов, сюжетных перипетий и методов работы сценаристов, режиссеров и композиторов. Анализ творчества популярного ныне кинокомпозитора Джона Уильямса дает основания утверждать, что американская киномузыка, как никакая другая, близка барочному принципу кодификации отношений музыки и слова. Как и в барочной опере, в ней имеет место постоянный поиск музыкальных средств, способных “завладеть“ душами слушателей, возбудить в них то или иное эмоциональное состояние (аффект). И в начале XXI века стало возможным говорить о том, что в голливудской киномузыке сложился и прочно утвердился “новый словарь музыкально-риторических фигур”.
9. Взаимовлияние мировой и американской культуры
Координатор: кфн Т.Н.Белова (филологический факультет МГУ, Россия)
Андрей Левицкий
Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко, Украина
Названия городов США: плюрализм или глобализация?
Названия городов США отражают связь эмигрантов с их бывшей родиной, выступая маркером толерантности для представителей одного этноса по отношению к другим народам. Стремление минимизировать чувство ностальгии у людей, покинувших родные места, нельзя не отметить в ходе создания атмосферы плюрализма для восприятия «новых соседей». Кроме того, действенность процесса межкультурной коммуникации на территории США способствовала в эпоху государственного строительства не только становлению новой этнокультурной общности, основанной на идеях плюрализма и толерантности, но и сыграла значительную роль в формировании готовности американской нации к глобализации. Именно поэтому, США выступили основателями нынешней философии глобализации, оказывающей определяющее влияние на современную литературу, искусство и другие сферы жизни человеческого общества.
О.Ю. Казакова
Орловский государственный университет, Орел, Россия
Культура демократического народа: взгляд на США из Европы (на примере Франции эпохи Второй Империи (1852-1870)
Во Франции в период правления Наполеона III возродились имперские амбиции, включающие представление о Париже как культурной столице мира, источнике культурной нормы. Поэтому в США французов привлекало отличие американской культуры от отечественной, которое оценивалось критически. Представление об американской цивилизации как о культурной пустыне выводилось из эгалитарного мифа (принцип равенства уничтожает культурную элиту, у американского народа нет потребности в высоком искусстве). В то же время французские наблюдатели пытались осмыслить массовую культуру США, как факт и возможную перспективу для Европы, также связывая ее с демократией.
Используются художественные и научные произведения, публицистика, переписка, мемуары авторов: Ипполит Тэн (H. Taine), братья Гонкур (Goncourt), Шарль Бодлер (Ch. Baudelaire), Морис Санд (M. Sand), Эдуар Лабуле (E. Laboulaye), Жюль Верн (J. Verne), малоизвестные у нас французские путешественники по США (Ксавье Эйма (X. Eyma), Олимпия Одуар (O. Audouard), Эрнест Дювержье де Горан (E. Duvergier de Hauranne), популярные публицисты эпохи Эмиль де Жирарден (E. de Girardin), Превос-Парадоль (Prévost-Paradole) и др.
Н.С. Бочкарева
Пермский государственный университет, Россия
Постмодернистская трансформация идеи Ф.М.Достоевского «Красота спасет мир» в романе Ч.Паланика «Дневник»
В докладе исследуется своеобразие жанровой структуры романов Ч.Паланика, в частности, их диалогичность. Творчество современного американского писателя оригинально продолжает европейскую традицию интеллектуально-философского романа, предполагающего построение сюжета по принципу «проверка идеи». В «Дневнике» Ч.Паланика в постмодернистском ключе обыгрывается идея Ф.М.Достоевского «Красота спасет мир», выраженная в романе «Идиот» и других произведениях русского классика. Трансформация романтических и постромантических клише романа о художнике позволяет Ч.Паланику по-новому представить тему искусства и его места в обществе на рубеже XX-XXI вв.
Е.В. Юшкова,
Вологодский филиал Столичной финансово-гуманитарной академии, Россия
Диалог культур в творчестве Айседоры Дункан
Свободный танец, созданный в начале ХХ века американской танцовщицей Айседорой Дункан, был своего рода предчувствием космополитичности и эклектичности современной культуры, своеобразным вариантом «диалога культур». Хотя многие современники называли танец «греческим», принадлежность его к Древней Греции весьма относительна – танцовщица никогда не стремилась реконструировать архаичные движения. Даже заимствовав позы и костюмы, представление о которых она получила с помощью ваз и других античных артефактов, сохранившихся в музеях Европы, Дункан преломила танец через призму итальянского Возрождения и немецкого романтизма, соединила с «серьезной» музыкой, «непригодной» в начале ХХ века для воплощения в танце. В данной статье (докладе) рассматривается огромный и недооцененный вклад танцовщицы в русскую культуру, которая, в свою очередь, также обогатила ее творчество, инновационное по своей сути.
Т.Л. Селитрина
Башкирский государственный педагогический университет им. М. Акмуллы, Россия
Эстетика жизнетворчества О.Уайлда и трагедия жизни Г.Джеймса (Цель человеческой жизни с плюралистической точки зрения)
Слово "плюрализм", по мнению современных отечественных философов, превратился в синоним бесплодных споров в условиях свободы мнений.
У Уильяма Джеймса "плюрализм" непосредственно связан с улучшающейся вселенной и процесс этот бесконечен:"Не бойтесь жизни, верьте, что жизнь заслуживает того, чтобы жить, и благодаря вашей вере это действительно будет так". Эта фраза знаменитого философа будет почти буквально произнесена главным персонажем романа Генри Джеймса "Послы".Писатель полемизирует в этой книге с теорией нового гедонизма, отстаиваемого Оскаром Уайльдом. Уайльд показывает историю человека, сделавшего смыслом своего существования поиски новых, все более изощренных ощущений. Подобной эстетской философией жизни Джеймс противопоставляет свою собственную концепцию:"Жизнь как страдания", понимая, вместе с тем, что не существует единого определения цели человеческой жизни, что оно многомерно и неоднозначно.
Е.В. Чернецова
Мордовский государственный университет им. Н.П.Огарева, Саранск, Россия
Традиции И.В. Гете и Т. Манна в романе Н. Мейлера «Замок в лесу»
В докладе прослеживается реализация фаустовских мотивов в романе об Адольфе Гитлере американского писателя Нормана Мейлера. Автор отмечает параллели с произведениями И.В. Гете, Т. Манна а также другими работами, указанными Н. Мейлером, как основополагающие в понимании поэтики романа. Особое внимание уделяется специфике повествовательной стратегии писателя, отмеченной сочетанием «факт/вымысел/миф».
Наталья Кузнецова
Новгородский государственный университет им. Ярослава Мудрого, Великий Новгород, Россия
«Двуакцентность» американского творчества В. Набокова
При всем стремлении добиться успеха в американской литературе, В.Набоков не стремился к ассимиляции с нею, превыше всего ставя творческую оригинальность и занимая собственную позицию, обусловленную как его связями с русской культурой, так и сложившимся мировоззрением с определенной системой ценностей. По многим вопросам эта позиция не совпадала с точкой зрения известных американских интеллектуалов (Э.Вилсон). В статье ставится проблема изучения соотношения смысловых позиций и «ценностных кругозоров» (термин М.Бахтина) в американских текстах В.Набокова, так как при неоднократном обращении в своих романах «американского» периода к реалиям американской культуры, он сохранял позицию «другого». В американских романах писателя преобладает ирония как модус художественного завершения, где при интерференции текстов нарратора и героя реализуется «иронизирующая над героем» двуакцентность (В.Шмид). Идеологические и оценочные позиции имплицитного автора/нарратора и героя в американских романах, как правило, не совпадают, даже при наличии общих биографических черт – статуса эмигранта, обращения к чужому языку и т.д. Имплицитный автор определеннее, чем его персонажи, дистанцируется от американских реалий, чем достигается критическое восприятие типичных для американской культуры стереотипов читателем с другой, чем у Набокова, рецепцией.
Екатерина Дубравская,
Московская государственная консерватории им. П. И. Чайковского.
Луиджи Даллапиккола в США
Луиджи Даллапиккола (1904-1975) - пианист, дирижер, педагог, критик, один из самых значительных итальянских композиторов ХХ века. Его жизнь оказалась тесно связана с США. Здесь часто исполнялась его музыка, он много преподавал (именно в США у него учились, среди прочих, дирижер Лорин Маазель и композитор Лучано Берио). По заказу разных американских музыкальных учреждений композитор сочинил такие важные произведения, как Goethe-Lieder (1953), Cinque canti (1956-57), Preghiere (1962), Three Questions with two Answers (1962-63) и др.
10. «Канадская мозаика» как феномен культурного самосознания эпохи глобализации
Координаторы: кфн Е.Ф.Овчаренко (факультет журналистики МГУ, Россия), дэн В.И. Соколов (ИСКРАН)
Е.В.Исраелян,
Институт США и Канады РАН, Россия
Канадские ценности: история и современность
Национальные ценности – это духовные достижения общества или народа, которые представляют собой основу его нравственного развития. такие эпохальные события как войны, революции, другие катаклизмы; культурный багаж как коренных жителей, так и иммигрантов, а также национальных меньшинств. Следует также принимать во внимание экономические и социальные факторы, развитие технологий, структуру торговли, политические процессы, религиозность и уровень образования.
Ценностные ориентиры представляют важнейший вектор внешней и внутренней политики Канады.. Первое определение канадских ценностей содержалось в Конституционном акте Канады - Британском Акте о Северной Америке 1867 г. Один из наиболее обсуждаемых в наши дни вопросов - универсальны ли канадские ценности или они носят уникальный характер. И есть ли отличия между американскими и канадскими ценностными ориентирами.
А.В. Ващенко
ФИЯР МГУ, Россия
Острова Королевы Шарлотты, край хайда: традиции и современность
К.С. Романов
ФИЯР МГУ, Россия
Феномен Э. Полин Джонсон в культуре Канады
Канадская поэтесса и писательница Э. Полин Джонсон, жившая на рубеже XIX и XX вв., представляет собой уникальный историко-культурный феномен. Ее жизнь и творчество отражают основные вехи формирования общеканадской культуры. Двойственность личности, обусловленная наличием как аборигенных, так и европейских корней, определяла «точку зрения» ее творчества и выражала основные противоречия современности.
Илья Соков
Волгоградский государственный университет, Волгоград, Россия.
Политика мультикультурализма – исторически обусловленная необходимость развития канадского общества во второй половине ХХ века
Кризис канадского либерализма в середине ХХ века способствовал широкой дискуссии по поиску дальнейшего развития канадского общества. Получение теоретического обоснования необходимости политики мультикультурализма Ч. Тейлором и почти одновременное ее принятие правительством П. Трюдо в начале 70х годов позволили по мысли автора статьи не только успешно продолжить строительство нации, преодолеть внутренние и внешние вызовы, но и указать путь развития западной либеральной демократии в эпоху глобализации. В статье делается вывод, что канадский мультикультурализм стал не только феноменом культурного самосознания, но и идеологическим обоснованием использования больших возможностей каждого индивидуума при либеральном социальном порядке.
Людмила Немова
Институт США и Канады РАН, Москва, Россия
Канада в поисках новой ниши в глобальной экономике и политике
Глобальный финансово-экономический кризис существенно повлиял на позиции различных стран в мировой экономике и политике. Результаты проверки на прочность позиций Канады оказались далеко не однозначными. С одной стороны, в экономическом плане Канада быстрее и легче других ведущих рыночных стран прошла фазу кризиса. На саммитах «двадцатки» банковско-финансовая сфера Канады была признана самой устойчивой в мире. В опубликованном в октябре 2009 г. ежегодном докладе ООН Канада была вновь включена в число самых лучших стран для проживания людей (4-е место по индексу развития человеческого капитала по сравнению с 13-м у США). Вместе с тем, рельефно проявились и слабые стороны канадских позиций в мире. В современных условиях усиливаются отрицательные для Канады последствия тесной хозяйственной и военно-стратегическая интеграции с Соединенными Штатами. Устойчивость восстановления канадской экономики в решающей степени зависит от улучшения ситуации в соседней стране. Переход функций по координации государственной экономической политики от «группы семи» к «двадцатке» может означать, что Канада, несмотря на ее высокий уровень социально-экономического развития, будет оттеснена на позиции относительно менее важных государств. Участие же Канады в военных операциях в Афганистане лишает ее былой репутации признанного миротворца и эффективного посредника в международных делах.
Ольга Федосюк
“English Lingua Centre”, Москва, Россия
Этнокультурный плюрализм канадской англоязычной прозы последних десятилетий: проблема культурной идентичности
Англоязычная словесность Канады последних десятилетий являет собой целый ряд сублитератур, представляющих этнокультурную «мозаику» страны: это произведения не только авторов-англосаксов, родившихся в Канаде, но и иммигрантов различного этнического происхождения или их потомков. Коренные народы Канады также обратились к письменному творчеству в данный период. Этот своеобразный мультикультурный «взрыв» в литературе англоязычной Канады поставил перед исследователями немало острых вопросов, среди которых проблема культурной идентичности занимает далеко не последнее место. С какой культурой отождествляют себя герои произведений – своей исходной или канадской? Каким культурным нормам и образцам поведения следуют? Как формируется их «я» с позиций культурных характеристик, принятых в канадском обществе? Каковы ценностные ориентации и лингвистические предпочтения этих персонажей? В нашем докладе мы попытаемся обсудить эти вопросы на основе анализа некоторых произведений современной канадской англоязычной прозы.
Светлана Коробова
ФИЯР МГУ, Россия
Канадская культура начала ХХ века: продолжение традиций Запада или поиск собственного пути
В данном выступлении речь пойдет о национальном своеобразии Канады в сфере культуры, изобразительного искусства и литературы.
Канада была основана двумя нациями (англичанами и французами), поэтому справедливо полагать , что ее культура развивалась под влиянием традиций Старого Света. Но является ли культура Канады начала ХХ века подражанием западно-европейскому искусству, или же мы уже вправе говорить об особой, самобытной культуре, уникальность которой заключается в том, что на нее оказали влияние также и аборигенные культуры, и так называемый «северный фактор»?
Наряду с этим рассматривается вопрос формирования национальной идентичности как за счет роста культурного самосознания, так и как результат перманентного противопоставления себя другому.
Е.Ф.Овчаренко
МГУ, факультет журналистики, Россия
"Русский взгляд" на "канадскую мозаику" (о повести Юрия Кондратьева "Канада. Газетный мальчик")
Принято считать, что Канада, лидирующая в мире среди стран, открытых для иммигрантов, проводит весьма успешную политику их адаптации. Однако в повести Юрия Кондратьева "Канада. Газетный мальчик" (2004) даётся иной взгляд на реальный мир знаменитой "канадской мозаики". Несмотря на отчаянные усилия, высококвалифицированный инженер из России получает лишь место "газетного мальчика", доставляющего прессу в дома "настоящих канадцев", оказываясь в самом низу социальной лестницы, вместе с выходцами из Индии, Африки и Пакистана.
Ирина Жукова
МПГУ, Россия
Расцвет «женской литературы и культуры» в Японии начала XXI века и японской диаспоре в Канаде
В начале XXI века в Канаде наблюдается расцвет литературы и культуры японо-канадских женщин. Этот гендерный феномен отмечают сами канадцы (читатели и специалисты), сравнивая его с «золотым периодом» японской женской литературы периода Хэйан (794-1192). Такой же этап «женской культуры и литературы» отмечают сами японцы и в современной Японии. В докладе показана панорама творческой активности японо-канадских женщин и их вклад в развитие канадской и мировой культуры сегодня, а также вскрыты разные причины такой культурной ситуации в Канаде и Японии.
А.В. Жукова
Московская Академии образования Н. Нестеровой, Россия
Японский танец как художественный образ в современной литературе и культуре Канады и Японии
Особенность японского классического музыкально-исполнительского искусства состоит в триединстве танца-музыки-песни, исполняемых одновременно с древности. Поэтому танец является неотъемлемой частью японской традиционной культуры и литературы как японской диаспоры в Канаде, так и в самой Японии и в начале 21 в. В докладе показано, почему японский традиционный танец стал художественным образом литературы и культуры не только японской диаспоры в Канаде, но и всей культуры Канады, а также - частью литературного направления - преемственности японских этнотрадиций в творчестве евро/ азиато/ и афро-канадских профессионалов-литераторов.
Круглый стол «Образ России и образ Америки»
Координатор дфн Я.Н.Засурский (факультет журналистики МГУ)
Николай Кубанёв
Волго-Вятская академия государственной службы, Арзамасский филиал, Россия
Лариса Набилкина
Арзамасский государственный педагогический институт, Россия
Россия и США: Национальная идея как средство сплочения нации в условиях мультикультурного и многоконфессионального общества
В статье рассматривается проблема формирования "американской" и "русской" национальной идеи и ее составляющих в процессе превращения различных этносов в единый народ. Особое внимание уделяется религиозной, культурной и политической компоненте национальной идеи в условиях формирования русского, советского и американского народов.
И.В. Быстрова
Институт российской истории РАН, Москва, Россия
Русские и американцы в годы Второй мировой войны: «человеческое измерение» сотрудничества
В основе данной статьи лежит проблема личных контактов между советскими и американскими лидерами, военными, промышленниками, деятелями культуры из США, посещавшими Советский Союз в годы войны 1941-1945 гг. (их форм, особенностей, эволюции). Главными источниками являются документы из личного архива И.В. Сталина, фондов В.М. Молотова, И.М. Майского, агентов наркомата иностранных дел во Владивостоке, Мурманске, Архангельске, документы Коммунистической партии СССР, НКВД. Используются также некоторые архивные документы с американской стороны, в частности, из коллекции Объединенного комитета начальников штабов, хранящиеся в Национальном архиве в Вашингтоне.
Т.Ю.Забелина
Москва, Россия
Исторический опыт межкультурного взаимодействия Россия-США: развивая «народную дипломатию»
С целью создать как можно больше точек соприкосновения во взаимоотношениях народов России и США, лучше узнать друг друга прогрессивная общественность двух стран многие годы стремилась развивать контакты не только на уровне «большой политики», но и «от сердца к сердцу», от дома к дому. С этой целью было создано Общество культурного, научного и делового сотрудничества с США, имеющее неправительственный некоммерческий статус. Оно было основано в 1992 г. представителями московской общественности, среди которых - видные деятели науки, культуры, дипломатии, образования. Организация была создана на базе общества советско-американской дружбы, история которого, в свою очередь, ведет свое начало с 1962 г. от Института советско-американских отношений.
Джесс Фрост
Чкаловский комитет, Сиэтл, США
Роль народной дипломатии во взаимном формировании образа страны
Ада Баскина
МГУ, факультет журналистики, Россия
Навыки противостояния: Принципы воспитания детей в американской семье
Первое условие такого воспитания – физическая выносливость, крепкое здоровье.
Условие второе – умение самостоятельно зарабатывать деньги, ранняя независимость от семьи. По словам известного американского культуролога Макса Лернера, «юноше, чтобы выжить в тяжелой конкурентной борьбе, необходимы такие качества: находчивость, трудолюбие, легкость в общении, умение адаптироваться, целеустремленность, сообразительность. Все это приходит с самостоятельностью».
Условие третье - воспитание оптимизма, или «позитивность», «эмоциональное равновесие», «душевный комфорт». Вы редко увидите родителя, распекающего ребенка. Но зато часто услышите: «Ты молодец!», «Как это у тебя так хорошо получилось?», «У тебя все непременно выйдет». По совету своих психологов, американцы стараются не создавать у ребенка комплекса вины. Напротив, стремятся привить ему самоуважение, уверенность в себе, своих силах. И стараются всячески создавать ему хорошее настроение. Считается, что именно так он обретает запас оптимизма, который потом войдет в него как органическая черта характера. Американского характера.
Круглый стол :«Перевод с американского»: культурологический аспект перевода
Координаторы: кфн Л.Г.Михайлова (факультет журналистики МГУ), дфн А.В.Ващенко (ФИЯР МГУ), кфн О.А. Федосюк (Центр обучения английскому языку “English Lingua Centre”), дфн И.А. Шишкова (Литературный институт, Москва)
Participants are invited to exchange their opinions on the necessity of establishing a publishing program in the sphere of contemporary American Culture and on the ways of its implementation. All interested parties - scholars, translators, students, art practitioners are welcome to share their thoughts which may help to delineate a working proposal.
К участию приглашаются все заинтересованные в том, чтобы понимание современной американской культуры в России и отечественной в США всемерно расширялось на основе глубоких и интересных работ специалистов - исследователи, переводчики, студенты, издатели. Целью обсуждения будет прояснение необходимости и своевременности программы издания серии таких работ и путей её осуществления.
English
Русский